1. Binnizá de Oaxaca (zapotecos)
a) Ubicación geográfica del territorio impactado.
Se ubica principalmente en los Valles Centrales de Oaxaca.
b) Población originaria.
Los Binnizá, cuyo nombre significa “Gente de las nubes”, son uno de los grupos indígenas más grandes de Oaxaca. Su lengua, el zapoteco, se divide en numerosas variantes que reflejan la diversidad lingüística y cultural de su territorio. Su relación con la tierra es fundamental, basada en la agricultura (maíz, frijol, calabaza), la producción artesanal (textiles, cerámica, cestería) y el comercio local.
c) Motivos del despojo.
Los Binnizá enfrentan presión sobre sus tierras y recursos naturales debido a la expansión de proyectos mineros como la extracción de oro y plata; turísticos (desarrollo de complejos hoteleros); y de infraestructura (carreteras). Estos proyectos a menudo se imponen sin consulta previa ni consentimiento informado de las comunidades, violando sus derechos fundamentales.
d) Actores involucrados.
Las empresas mineras nacionales e internacionales (como Fortuna Silver Mines, de origen canadiense, y Gold Resource Corp., de origen estadounidense); gobiernos locales y federales (como la administración anterior de Alejandro Murat y la actual de Salomón Jara); e inversiones turísticas (como megaproyectos, proyectos eólicos, mineros y de infraestructura).
e) Impactos y consecuencias.
La minería a cielo abierto contamina el agua y el suelo con metales pesados, afectando la salud de las comunidades y la viabilidad de la agricultura. La deforestación asociada a los proyectos turísticos y de infraestructura destruye ecosistemas clave y reduce la disponibilidad de agua. El desplazamiento de comunidades debido a la imposición de proyectos genera conflictos sociales y pérdida de identidad cultural.
f) Prácticas de defensa.
Los Binnizá han desarrollado una amplia gama de estrategias de resistencia que incluyen asambleas comunitarias (para tomar decisiones colectivas), movilizaciones y bloqueos (para impedir la imposición de proyectos), denuncias públicas (para visibilizar la problemática), amparos legales y alianzas con organizaciones de la sociedad civil.
a) Ubicación geográfica.
Su territorio ancestral se encuentra en el valle del río Yaqui. Esta región semiárida es fundamental para la supervivencia de los yaquis, ya que el río proporciona agua para la agricultura, la pesca y el consumo humano.
b) Población originaria.
Los yaquis son un pueblo indígena con una fuerte identidad cultural y una larga historia de resistencia frente a la colonización y la imposición de proyectos externos. Su lengua, el yaqui, es un elemento central de su identidad. Su relación con el territorio está basada en la agricultura (trigo, maíz, frijol), la pesca (camarón, pescado) y la recolección de plantas y animales silvestres.
c) Motivos del despojo.
Los yaquis luchan por el reconocimiento de sus derechos territoriales y el acceso al agua, que han sido históricamente negados por el gobierno mexicano. Enfrentan la imposición de proyectos hidroeléctricos (como la presa El Novillo), la expansión de la agroindustria que consume grandes cantidades de agua, y la explotación de sus recursos naturales, como la minería.
d) Actores involucrados.
Gobiernos federales y estatales (siglo XIX y principios del XX, específicamente durante el Porfiriato). El gobierno mexicano, en colaboración con compañías extranjeras, promovió leyes de deslinde de terrenos baldíos que resultaron en el despojo masivo de las tierras comunales yaquis. También participan empresas agroindustriales (como Lala) y compañías mineras (como Álamos Gold, Fresnillo PLC, Minera Hochschild, etc.).
e) Impactos y consecuencias.
La escasez de agua debido a la construcción de presas y la sobreexplotación de acuíferos afecta la agricultura y la pesca, poniendo en riesgo la seguridad alimentaria de los yaquis. La contaminación del río Yaqui por agroquímicos y desechos industriales causa enfermedades y afecta la salud de las comunidades. La pérdida de tierras debido a la expansión de la agroindustria y la minería desplaza a las comunidades y destruye su forma de vida.
f) Prácticas de defensa.
Los yaquis han utilizado una variedad de estrategias de resistencia que incluyen movilizaciones y bloqueos (para exigir el cumplimiento de acuerdos históricos), denuncias ante organismos internacionales (como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos), defensa legal de sus derechos (a través de amparos y juicios) y el fortalecimiento de su identidad cultural (a través de la revitalización de su lengua y sus tradiciones).
3. Tzeltales de Chiapas
a) Ubicación geográfica.
Se ubican principalmente en la región de Los Altos de Chiapas, una zona montañosa con una rica biodiversidad y abundantes recursos naturales. Su territorio abarca municipios como Tenejapa, Oxchuc, Huixtán y San Juan Cancuc.
b) Población originaria.
Los tzeltales son un pueblo originario de Los Altos de Chiapas, México, perteneciente a la familia maya. Su lengua, el tzeltal, también conocida como bats’il k’op, pertenece a la familia maya. Su relación con la tierra está basada en la agricultura (frijol, café, maíz), la producción artesanal (textiles, cerámica) y la cosmovisión ancestral (que considera a la naturaleza sagrada).
c) Motivos del despojo.
La expansión de la agroindustria (plantaciones de palma de aceite), la explotación forestal (tala ilegal de árboles), la minería, la extracción de ámbar y el turismo (desarrollo de complejos hoteleros). Estos proyectos a menudo se imponen sin consulta previa ni consentimiento informado de las comunidades, violando sus derechos fundamentales.
d) Actores involucrados.
Empresas agroindustriales (como Bimbo), empresas petroleras incluyendo PEMEX, empresas mineras (como Radius Gold), inversionistas turísticos (que buscan desarrollar proyectos a gran escala) y grupos políticos locales que facilitan la imposición de proyectos.
e) Impactos y consecuencias.
La expansión de la agroindustria y la explotación forestal destruyen ecosistemas clave y reducen la disponibilidad de agua. La minería contamina el suelo y el agua con productos químicos, afectando la salud de las comunidades. La imposición de proyectos genera conflictos sociales y pérdida de identidad cultural.
f) Prácticas de defensa.
Los tzeltales han desarrollado estrategias de resistencia a proyectos extractivos como la minería y la tala ilegal. Entre ellas: guardianes del territorio (grupos de vigilancia comunitaria que monitorean y protegen sus tierras), prácticas agroecológicas para la agricultura sostenible y el manejo responsable de los recursos.
